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  • 弥勒信仰与“希望佛学”

    。首先,以“希望神学”来引出“希望佛学”,这样可以使得我在学界首次提出“希望佛学”不显得那么唐突或突兀;其次,不厌其烦地透过日常...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

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  • 法门巨匠 一代楷模——初读《巨赞法师全集》随感

    的读经笔记。巨赞法师为了解决读经中遇到的佛学问题,还求教于国学大师马一浮先生,依欧阳竟无居士共研佛学。   1933年,25岁。巨赞法师首次应约至四川重庆汉藏教理院任教。在任教的一年多时间内,他边教边...

    李盛锦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450666457.html
  • 巨赞法师对1948年台湾佛教的透视——以《台湾行脚记》为考察对象

    “劝化堂最大,创建于明治三十四年,住持达真。”其中“明治三十四年”即光绪二十七年(1901年)。据会性法师在讲《大佛顶首楞严经》缘起一文中说:“记得民国三十六年八月,在狮头山,首次听闻斌宗法师讲《地...

    王荣国

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453666491.html
  • 毛泽东与佛教

    文化研究所所长吴立民先生在其住所对笔者叙述了毛泽东的一段往事:“一九五八年,毛泽东首次回乡,吃饭之前他对大家说,“请等一下我的干娘(意指观音)。”大约过了三分钟左右,他又说:“我的干娘不会来了,大家请...

    满耕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22454366501.html
  • 以囹圄为道场——佛光山监狱教化的理念与成果

    …等都是长时间投入监狱弘法的出家弟子。现任美国洛杉矶西来寺住持的慧济法师,曾於1997年应亚利桑那州联邦监狱机构的丹尼斯神父之邀,为监狱受刑人举行佛学座谈,首开华人佛教团体首次应邀至联邦监狱弘法的先例...

    浅草

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  • 评《敦煌新本<六祖坛经>》

    评《敦煌新本<六祖坛经>》  邓文宽  上海古籍出版社出版的杨曾文先生校写《敦煌新本六祖坛经》,首次将敦煌市博物馆藏077号《六祖坛经》钞本校录发表,实是禅学史研究的一件幸事。这个钞本为学术界企盼已久,现在终于公开面世,势将推进《六祖坛经》研究的深入并有益学林。  本世纪以来,从敦煌莫高窟第17窟共发现四种《六祖坛经》钞本,它们是:S.5475号、北图冈字48号(胶卷号8024)、旅顺关东厅...

    邓文宽

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  • 菩提达摩碑文考释

    假托。”陈垣的论断非常重要,可惜未展开论证。温玉成首次在河南陕县找到了菩提达摩的葬地——熊耳山空相寺,他的《传为达摩葬地的熊耳山空相寺勘察记》一文,对于空相寺的历史沿革、塔碑遗迹等作了考证,是迄今所见的...

    纪华传

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  • 日本佛教的战争责任研究(2)

    科学界首次悔过,开始清算自己协助战争的罪行。反观日本,且不说一些政治人物至今死不认帐,即使在日本宗教界也并非全体都具有清醒头脑、能够认真清算自己历史罪行的。尽管承认过去需要勇气,但历史是不容回避的。大量...

    不详

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  • 山西太原西山大佛——一个穿越千年的尘世梵歌梦

    之后的首次政治运动,他被打成“特务、反革命”,在职时始终默默无闻,埋首苦读。  当进入暮年之时,他累积的深厚内蕴终于如火山喷发,先后做了两件轰动全国乃至世界的大事,一是发现晋阳西山大佛,并确定其遗址是...

    不详

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  • 圣凯法师:近代中国知识分子对佛法、宗教及哲学的理解

    斥除怀疑、虚无、绝望的工具,重新了赋予世间人生一种普遍、肯定、新的有价值的意义,而回应近代中国的意义迷失诸难题。   近代中国是东西文化、东西哲学首次碰撞、冲突非常激烈的时期,如何融会、调摄这种矛盾...  个人道德活动所能采取的最高形式,应是对其履行世俗事务的义务进行评价。正是这一点必然使日常的世俗活动具有了宗教的意义,并在此基础上首次提出了职业的思想。这样职业思想便引出了所有新教教派的核心教理:...

    圣凯法师

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